|
聖靈方言的恩賜與規矩
有關 聖靈的方言恩賜，有一些教會說沒有這恩賜，方言只不過是不同地方的語言；也有一些教會說有這恩賜，方言是向 神說話的語言，那究竟聖經是怎樣說的？
- 哥林多前書13章
- 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
- Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.
以上哥林多前書13章的經文說到有兩類方言／話語（tongues），分別是：
- 萬人的方言（tongues of men）
- 天使的話語（tongues of angels）
所以在聖經中有關方言的答案是明顯的，方言可以是不同國家人的語言，也可以是 神國天使的語言。有關 聖靈的方言恩賜，我們可以再看看以下的經文：
- 哥林多前書14章
- 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。
- 凡事都要規規矩矩的按著次序行！
從以上的經文來看，禁止說方言是不符合聖經的，而說方言不規規矩矩的按著次序行也是不符合聖經的。其中有人說某弟兄姊妹若不能說方言的話，那麼這人與 主耶穌的關係一定出現了問題，他們甚至說這人沒有 聖靈，還未重生得救，這樣的說法完全不是來自聖經的！ 神的話語聖經怎樣說？
- 哥林多前書12章
- 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
- 這人蒙 聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位 聖靈賜他知識的言語；
- 又有一人蒙這位 聖靈賜他信心，還有一人蒙這位 聖靈賜他醫病的恩賜；
- 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。
- 這一切都是這位 聖靈所運行，隨己意分給各人的！
以上 神的話語一語道破，指出以上的說法是違背 神的話語。聖經指出說方言的恩賜只是 聖靈隨己意分給各人的恩賜的其中一種！ 聖靈的恩賜還有許多，所有恩賜都是 聖靈隨自己的意思分給各人的！那麼會不會所有的基督徒都有這恩賜懂得說方言嗎？ 聖靈自己的意思會是這樣嗎？
- 哥林多前書12章
- 你們就是 基督的身子，並且各自作肢體。
- 神在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的、治理事的、說方言的。
- 豈都是使徒麼？豈都是先知麼？豈都是教師麼？豈都是行異能的麼？
- 豈都是得恩賜醫病的麼？豈都是說方言的麼？豈都是繙方言的麼？
其實基督徒都是 主耶穌基督的身子， 神在教會設立並給予不同的恩賜，基督徒是各自作肢體的，而各肢體也有不同的功能，所以 神聖靈的意思是不會使所有的基督徒都說方言的，就如聖經所說：「豈都是說方言的麼？」
其實有關 聖靈方言的恩賜與規矩，聖經哥林多前書14章是說得很仔細和清楚的。我們看了 神的話語，有相信並遵守嗎？以下經文有關說方言的重點，我們都要禱告真理的 聖靈的帶領去領受及遵守！以下的經文是以英皇欽定本（King James Version）聖經為準的。
- 哥林多前書14章
- 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的是作先知講道說預言（prophesy）。
- 那說方言的，原不是對人說，乃是對 神說。因為沒有人聽出來，然而他在心靈裡，卻是講說各樣的奧秘。
- 但說預言（prophesieth）的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
- 說方言的，是造就自己；說預言（prophesieth）的，乃是造就教會。
- 我願意你們都說方言，更願意你們說預言（prophesied）。因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道說預言（prophesieth）的，就比他強了。
- 弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示、或知識、或預言、或教訓，給你們講解，我與你們有什麼益處呢？
- 就是那有聲無氣的物、或簫、或琴，若發出來的聲音，沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？
- 若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？
- 你們也是如此，舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。
- 世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。
- 我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。
- 你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。
- 所以那說方言的，就當求著能繙出來。
- 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。
- 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告。我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。
- 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？
- 你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。
- 我感謝神，我說方言比你們眾人還多。
- 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。
- 弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而在惡事上要作嬰孩。在心志上總要作大人。
- 律法上記著：「 主說：『 我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇，向這百姓說話。雖然如此，他們還是不聽從 我。』」
- 這樣看來，說方言，不是使人信（not to them that believe），乃是使人不信（but to them that believe not）。作先知講道說預言（prophesying），不是使人不信（serveth not for them that believe not），乃是使人信（but for them which believe）。
- 所以全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了麼！
- 若都作先知講道說預言（prophesy），偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明。
- 他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜 神，說 神真是在你們中間了。
- 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有繙出來的話，凡事都當造就人。
- 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人繙出來。
- 若沒有人繙，就當在會中閉口。只對自己和 神說，就是了。
以上經文大致上是說與說方言的恩賜比較，我們更該求說預言的恩賜去造就別人。若有說方言的恩賜，便該求有翻方言的恩賜去造就人。說方言是於靈性造就自己，但於悟性卻不能造就自己及其他人。而對於教會整體而言，造就人更為重要，教會聚會若沒有人翻方言的話便要閉口不說方言，不然有不信，有沒有方言恩賜的人在教會聚會，那些人便會指出說方言的人癲狂了。所以，就算 聖靈真的賜予了說方言的恩賜，也要愛人如己，在教會聚會時為了不信和不通方言的人，為了免得絆倒他們以為 耶穌基督的門徒是癲狂的話，就該如聖經哥林多前書14章40節所記：「凡事都要規規矩矩的按著次序行。」沒有人翻方言的話，便在會中閉口，因為：
- 哥林多前書14章
- 因為 神不是叫人混亂（confusion），乃是叫人平安（peace）。
因為 神真正的 聖靈是真理的 聖靈，是使人平安喜樂的靈，不是使人混亂的靈。那麼如以上聖經所記，為何一些教會裡有這麼多人同時擁有說方言的恩賜？
- 約翰一書4章
- 我們是屬 神的，認識 神的就聽從我們，不屬 神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈，和謬妄的靈來。
以上的經文很絕對，若不是真理的靈的話，便是謬妄的靈。 主耶穌不是也在聖經中說過假先知與假使徒也能行神蹟奇事嗎？那麼他們行神蹟奇事的能力是來自甚麼的力量？甚麼的靈？
- 帖撒羅尼迦後書2章
- 這不法的人來，是照撒但的運動（working of Satan），行各樣的異能（power）神蹟（signs），和一切虛假的奇事（lying wonders），
- 並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐。因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
- 故此， 神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。
- 使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪。
所以，既然來自魔鬼撒但的力量也能夠行出異能神蹟的話，要以邪靈的力量去說出一種常人，又或沒有翻方言恩賜的基督徒都聽不明白的「方言」絕對不是一件難事。我們若不按聖經的教導去讓 聖靈隨已意給予我們方言的恩賜，或去說方言，那麼這個違犯聖經教導的所謂「方言」恩賜，真的是 聖靈的方言？還是邪靈的方言？
所以，不要以為在教會裡說出一種常人聽不明白的話就以為是來自 聖靈的方言，因為真正的方言必定會符合聖經的真理，因為賜給我們方言恩賜的 聖靈是真理的 聖靈。如果你以為自己有所謂的方言恩賜，又或你認識的基督徒有所謂的方言恩賜的話，聖經教導我們要試驗諸靈，要試驗敵基督者的靈；而那些自稱有所謂的方言恩賜的人若要按手於你身上，或稱為所謂的「聖靈擊倒」，我們作為基督徒也要懂得分辨 聖靈與邪靈的按手。
你現在若明白領受了聖經有關 聖靈方言的恩賜與規矩的真理，但在這事上卻仍然違犯聖經的話，那麼 神的話語，聖經說：「使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪。 」，而且「 神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。」
|
